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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 書 断簡（古筆切れ） 柏木素。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 | ヤマダウェブコム。作品詳細: 妙法蓮華経 巻第一。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。千年にわたる伝説的な《妙法蓮華経》 台湾国宝級の貴重な一冊を手作業。糊付け等はされていません。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。メル50343【今井月庵】開運 三桃図 掛け軸 花鳥図 縁起物 185cm。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。セール　熊本藩主書状　折り紙　包紙付き。能書家で、芭蕉の親友。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。ご希望額まで値下げ@曹洞宗管長・永平寺77世・丹羽廉芳(老梅)の肉筆掛軸 茶道具。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。掛け軸 南画 『水墨山水』久保田菁甫。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/茄子画賛/野菜/横物/掛軸☆宝船☆AL-93。刻字　作品　「麟鳳亀龍」。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【真作】書家 三谷詩山 掛け軸「和敬静寂」茶掛 共箱・評価書付 禅語 茶道具。拓本　宮島詠士。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。真作/勝海舟/安芳/二行書/掛軸☆宝船☆AL-111。真作/山岡鉄舟/二行書/掛軸☆宝船☆AL-108。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。台湾書家　江琳國　紙本立軸【漢詩】。特別記念品　鶴　掛け軸。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。長鋒羊毫「 老周虎臣　錦雲監製 」。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。真作/勝海舟/五言絶句/二行書/掛軸☆宝船☆AL-113。