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◇『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◇検）千利休 千道。豊臣兄弟！』千利休(吉岡秀隆)ついに登場！なぜ信長や秀吉は「茶の湯。歴史の目的をめぐって 千利休。【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 織田信長 前田利家 古田織部 細川忠興 徳川家康 福島正則 狩野永徳 松尾芭蕉 小堀遠州■商品説明■【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆【サイズ】本紙：55cm×22cm全体：132cm×24cm ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【付属品】誂箱説明書き【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、汚れ等御座います。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。◆千 宗旦（せん の そうたん、せん そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1659年1月11日（万治元年12月19日）◆茶人。字は元伯。道号は元叔。別号は咄々斎・咄斎。乞食宗旦(こじきそうたん)の異名をとる。父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。千家3代。宗旦流（三千家）の祖。1578年（天正6年）、少庵の子として生まれた宗旦は、10歳の頃に祖父利休の希望で大徳寺に喝食として預けられる。父・少庵が利休の後妻の連れ子だったことから、家督争いを避けるために仏門に入れられたと言われている。春屋宗園のもとで禅の修行を積み、得度した。1594年（文禄3年）、千家再興が叶ったことから、少庵の希望で還俗し、弟子らとともに利休流のわび茶の普及に努めた。この際、豊臣秀吉が利休から召し上げた茶道具を宗旦を名指しして返したことから、伯父の道安ではなく宗旦が利休の後継者と目されるようになったとも言われている。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。。Audible版『利休にたずねよ 』 | 山本 兼一 | Audible.co.jp。。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。メル50343【今井月庵】開運 三桃図 掛け軸 花鳥図 縁起物 185cm。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。セール　熊本藩主書状　折り紙　包紙付き。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。ご希望額まで値下げ@曹洞宗管長・永平寺77世・丹羽廉芳(老梅)の肉筆掛軸 茶道具。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。掛け軸 南画 『水墨山水』久保田菁甫。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/茄子画賛/野菜/横物/掛軸☆宝船☆AL-93。刻字　作品　「麟鳳亀龍」。【真作】書家 三谷詩山 掛け軸「和敬静寂」茶掛 共箱・評価書付 禅語 茶道具。拓本　宮島詠士。真作/勝海舟/安芳/二行書/掛軸☆宝船☆AL-111。真作/山岡鉄舟/二行書/掛軸☆宝船☆AL-108。台湾書家　江琳國　紙本立軸【漢詩】。特別記念品　鶴　掛け軸。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。長鋒羊毫「 老周虎臣　錦雲監製 」